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やさぐれ読書録
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3.Dominic(2008-06-23 05:05)
最近のトラックバック:1.濃縮還元オレンジニュース:プロ.. (2006-12-22 22:02)
3月2日から読んでいた「悲しき熱帯」( I )( II ) （レヴィ=ストロース）を読了。( I )は、一体これは哲学書なのか人類学の本なのか文学なのかそれとも回想録なのか、なんとも判断しがたい掴みどころの無さと、難解な文章に苦労したが、( II )では「はじめての構造主義」で触れられていた題材が少しずつ登場し、徐々に本の内容へ引き込まれて行く。終盤には、いろいろと面白いテーマが出てきたが、本日はその中から二つほど紹介を。
■ 「お返し文化」
おがわさんのところの日記で、
日本人ってつくづくお返しが好きだねえ。僕は好きではないけど。(中略)
ふと電車の中で、「お返しのお返し」で新たなビジネスチャンスって無いもんかなあと思ったのだが、たとえば4月14日はバレンタインデーのお返しのお返しの日とか。5月14日はバレンタインデーのお返しのお返しのお返しの日とか...
お菓子業界だけではなくいろんな業界で遊べそうだけど、さすがに人を馬鹿にしすぎだな。
（おがわの戦いの軌跡 2005/03/14「お返し文化」）
なんてことが書かれているの読んで「まぁそうだよな」とうなずいていたら、その直後に「悲しき熱帯」のこんな一節に行き当たって、思わずひっくり返った。どうやらおがわさん、思わぬところで本質を突いていたようだ。
北アメリカの平原インディアンのことを考えてみよう。彼らは(中略)組織された警察を備えた未開民族のまれな例を示している(中略)。現地人の誰かが部族の掟に背くようなことがあれば、彼はその全財産―テントと馬―を破壊することによって罰せられる。しかし同時に、警察は彼に対して一つの債務を負うことになる。罪人が罰せられたために蒙った被害を共同で償うべく、警察が音頭をとらなければならない。この保証のために,罪人は集団に恩を受けたことになり、彼は贈り物によって,集団に感謝の意を表さなければならないが、この贈り物は,警察自身も含む集団の全体が彼に力を貸して集めたものなので、またもや関係が逆転することになる。このようなことが、贈り物と返礼の長々しい遣り取りの果てに、前の無秩序が消えて最初の秩序が回復されるまで続くのである。
（「悲しき熱帯 ( II )」p.377-378）
「お返し文化」ってのは、思ったよりも普遍的で手ごわい相手なのかも知れない。まぁ考えてみれば、日記に誰かがコメントしてくれたらそれに返事をして、またそれに返事が返ってきて…というのが延々と続くのも、お返し文化の一種と言える。ちなみにこの日記にも、コメントをもらったまま、返事を出していないものがいくつかある。無理してつまらない返事をするのもアレだし、ここは虚礼廃止と行こう、とかテキトウな理屈をつけてはいるものの、うしろめたい気分はどうしても残るのであった。ということで、コメントをいただいたまま、返事をしていない皆様、どうもすいません(_o_)とまとめてお詫びを。
■ 「新しいもの信仰」対「過去の発掘」
進歩の熱狂的な信奉者達は、彼らがそこから目をそらすまいとしている狭い畝を外れたそちこちに人類が蓄積してきた膨大な富を、彼らが進歩について作り上げる僅かの事例を盾に無視すると言う破目に陥る。過去になされた努力の重要さを低く評価する結果、達成すべく残されている努力の一切を貶めるのである。(中略)遠い祖先を動かした力は、われわれのうちにも相変わらず存在している。何も手は打たれていず、われわれには、すべてをまた始めることが可能だ。かつて為されたがうまく行かなかったものは遣り直すことができる。
（「悲しき熱帯 ( II )」p.387）
IT（この言葉はどうにも好きになれないのだが）の世界には「新しいもの信仰」、つまり最新の技術を追いかけるのが大事、という考え方がどうしてもついて回るが、古いものの中にも宝は沢山埋まっていると思う。「過去の発掘」はこの日記で、もっと取り上げていきたいテーマの一つでもある。
『何も手は打たれていず、われわれには、すべてをまた始めることが可能だ。かつて為されたがうまく行かなかったものは遣り直すことができる』ってのは、やっぱりいい言葉だと思うよ。
